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申子、韩子皆著书,传於後世,学者多有。
余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识。
庄子散道德,放论,要亦归之自然。
申子卑卑,施之於名实。
韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。
皆原於道德之意,而老子深远矣。
伯阳立教,清净无为。
道尊东鲁,迹窜西垂。
庄蒙栩栩,申害卑卑。
刑名有术,说难极知。
悲彼周防,终亡李斯。
司马穰苴者,田完之苗裔也。
齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。
景公患之。
晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,原君试之。”
景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。
穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,原得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”
於是景公许之,使庄贾往。
穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会於军门。”
穰苴先驰至军,立表下漏待贾。
贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。
日中而贾不至。
穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。
约束既定,夕时,庄贾乃至。
穰苴曰:“何後期为?”
贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”
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99.12月19
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陈胡公满者,虞帝舜之後也。
昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫汭,其後因为氏姓,姓妫氏。
舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国。
夏后之时,或失或续。
至于周武王克殷纣,乃复求舜後,得妫满,封之於陈,以奉帝舜祀,是为胡公。
胡公卒,子申公犀侯立。