明朝正是针灸发展巅峰的时候，到清朝这里就戛然而止了，针灸之术瞬间没落。

再到民国时候，流行全面学习西方文化，一众有识之士要求全面废除传统文化。

作为其中代表的中医，首当其冲。

在整个民国时期，出台了好几次全面废除中医的政策。

作为以经络和穴位为诊疗手段的针灸，就更惨了。

在那个最悲惨的年代，针灸几乎都要走上灭绝之路了，都没人学了。

便是在这个最危难的时候，承老站了出来，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。

中国第一个针灸函授机构是他办的，第一个针灸专业学校是他办的，第一个针灸杂志也是他办的。

他在承接前人理论的基础上，积极与西方医学对接，还远渡重洋，去曰本翻译了他们的针灸著作。

曰本之前也是学中医的，他们叫汉医。

但自从明治维新之后，医学界也改革了，他们也灭汉扶洋了，汉医差点灭绝。

针灸之术也是如此，为了活下来，他们积极改动针灸的指导理论，把经络与西方的神经学说结合在一起，这样才科学化了，终于保留了下来。

承老就是在这个基础上，相互结合印证，在一条不可能成功的道路上狠狠地踏出了一步，终于保留了针灸这门技术，振奋了当时中医人的精神。

差点灭绝的针灸之术，终于在承老手上再度复兴了起来。

还不止如此，承老还培育了大批的针灸人才；还改进了针灸的手法；改进了针灸的器具，发展了针灸的临床治疗，这些全是有益的改进。

可以这么说，承老绝对是近代以来对针灸贡献最大的人，没有之一！

可承老却还在担心，自己的作为会不会对后世的中医产生不好的影响！

所以许阳心酸极了。

只是在那个年代，真的没有办法，你不科学化，就只能被政策灭绝。

所以当时这些中医汇通学派的领军人都是响当当的中医大高手，比如唐容川、张锡纯、还有承老。

这些人在晚年的时候，无一例外，全都发现自己当初的路走错了。

所以又都从中西汇通的路上，再度走了回来。

后世中医常对中西汇通派有所苛责，但其实这是不客观的，因为你并没有处在当时的时代背景之下。

在那个年代，在那个需要全盘西方科学化的年代，你不改革就是等死啊。

而他们是在那个中医最绝望的年代，苦苦坚守的人。

这些医者，都值得我们尊敬！

在新中国成立之后，原先依靠神经学说指导针灸的理论，又被改了回来，重新用了经络理论。

气至和得气是因为神经学说的指导，才混淆在一起的。

但是这两个混淆的观念却一直没有得到纠正，通俗来说呢，得气就是扎准穴位了，可以施展手法治疗了。

气至了，就代表有效了，可以出针结束治疗了。

现在把两个观念混在了一起，气至等于得气，那就没有结束的标志了。